与女性相比，男性生殖健康存在诸多并未引起足够讨论的隐性风险。. 据2022年11月发表于《人类生殖医学前沿》（Human Reproduction Update）的一篇系统性综述，从1973年到2018年，全球男性的精液中精子数量以每年1.2%的速度减少。. 在中国，有研究者发现，从1983年到2003 ...
澳門位於 南海 北岸、 珠江口 西側，北接 廣東省 珠海市 ，東面與鄰近的 香港 相距63公里，其餘兩面與 南海 鄰接，是 粵港澳大灣區 的中心城市之一。 澳門由 澳門半島 、 氹仔 、 路氹 及 路環 四個區域所組成，2000年後 氹仔 與 路環 之間填海形成出以賭業為主的 路氹城 ：澳門半島是澳門的核心，其東北面小部份陸地與 中国大陸 連接，氹仔和路環原本分別為兩座 離島 ，後來因填海而成為 路氹城 。 另外澳門與廣東省共管 橫琴 島，在部分區域（口岸與大學），獲授權適用澳門法律。 澳門自從 秦始皇三征嶺南 後屬 秦朝 版圖，從 明 中葉的1557年開始租借予 葡萄牙王國 ，但明朝设置官府管理。
本表列出臺灣歌手，以在臺灣出生或中華民國國籍的歌手為主，曾在臺灣發行唱片的非中華民國國籍歌手亦可收入。. 姓名後標註(*)者為已逝歌手，出生日期後加註逝世日期。 注意：本表不收入於香港成名後往臺灣發展的香港歌手，關於此類歌手請見香港歌手列表。
米仔蘭花有行氣解鬱，醒酒清肺的功能，可用於感冒，《廣西選編》雲："行氣解鬱，氣鬱胸悶，食滯腹脹，用花1—3錢，水煎服"。 [9] 米仔蘭的花語是有愛，生命就會開花。 [10] 米仔蘭常被用來比喻教師，寓意"崇高品質"，體現人們對教師的尊敬。 [11] 中文名 米仔蘭 拉丁學名 Aglaia odorata Lour. 別 名 碎米蘭 [12] 暹羅花 小葉米仔蘭 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 無患子目 科 楝科 屬
辛丑年生：1961 2021 牧牛：辛丑牛年，納音壁上土，我們俗稱土牛命。 癸丑年生：1913 1973 牽牛：癸丑牛年，納音桑拓木，我們俗稱木牛命。 甲寅年生：1914 1974 猛虎：甲寅虎年，納音大溪水，我們俗稱水虎命。 丙寅年生：1926 1986 雪虎：丙寅虎年，納音爐中火，我們俗稱火虎命 戉寅年生：1938 1998 暴虎：戊寅虎年，納音城牆土，我們俗稱土虎命。 庚寅年生：1950 2010 騎虎：庚寅虎年，納音松柏木，我們俗稱木虎命。 壬寅年生：1962 2022 乳虎：壬寅虎年，納音金箔金，我們俗稱金虎命。 乙卯年生：1915 1975 狡兔：乙卯兔年，納音"溪水"，我們俗稱水兔命。 丁卯年生：1927 1987 野兔：丁卯兔年，納音"爐中火"，我們俗稱火兔命。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
[8] 錦鯉是一種高檔觀賞魚，有"水中活寶石"的美稱。 [11] 錦鯉在中國最早僅飼養於皇宮貴族和達官顯貴的宅邸，後來逐漸被飼養於寺院中，普通平民難得一見，因此被蒙上一層神秘色彩。 [12] 錦鯉是日本的國魚，色彩鮮豔、變化多端，遊姿飄逸，觀賞價值高，被稱作"會游泳的藝術品"。 在中國，錦鯉有飛黃騰達的寓意，所以被很多人飼養於庭院裏或者水族箱中，是十分受歡迎的魚類寵物。 [13] 中文名 錦鯉 拉丁學名 Cyprinus carpio 別 名 紅鯉魚 花脊魚 界 動物界 門 脊索動物門 綱 輻鰭魚綱 目 鯉形目 科 鯉科
1.拆除工程 拆除舊板查看內部角材狀況與天花板上方的狀況 在裝修的初階段，一句話"舊的不去新的不來"能夠恰如其分地描述其重要性。 首先，我們必須從拆除舊的廁所天花板開始，這一步不僅僅是為了更換，更重要的是為了深入檢查內部結構。 我們需要仔細檢視是否存在白蟻侵蝕或其他害蟲蛀食的痕跡，從中評估舊有的角材是否仍具有結構完整性和使用價值。 如果舊角材經過評估仍然堅固，那麼經過必要的修補和加固後，我們可以考慮再次使用它，這樣不僅能夠節省成本，還能發揮資源的最大化使用。 但若角材出現嚴重損壞或可能影響整體工程的進展和安全，那麼毫無疑問，我們必須替換它。 這當然意味著裝修費用會增加，但為了整體工程的質量和安全，這是絕對必要的。 此外，我們還需特別關注天花板上方的情況，特別是是否存在漏水或滲水現象。
六大は地・水・火・風・空・識の六つの要素で成り立ちますが、五大に比べて「識」の要素が増えています。 弘法大師が六大を重視するのは、六大の要素全てを取り込んでこの身このままで仏になるという 即身成仏 につながっているからです。
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